只有人才能将道发扬光大,天下有道,人能弘道”而道是被动的。则道与人两不相干,孔子这么说”大概是强调人的主动性积极性。要人主动向学,去明道行道,同时也证明了子贡,文武之道未坠于地, 依据道之传承的两种方式”学道就有两种途径。所以韩愈又著有《师说》一篇,师者,所以传道授业解惑也:传道,是为人师表的首要任务。只要才智属中人以上。
我是亲之之词也。如哀公向孔子问礼,孔子说不知,哀公说:吾子言之也。孔子把自己比作老彭,说明孔子很景仰他。有人说老彭是老子和彭祖二人的合称,也有人说“仅指彭祖一人。前面兄弟分析过,老子有无其人,这都是令人生疑的。道家的兴起,也是在孔子死后的战车时期,所以被奉为道家之祖的老子,孔子之时不会闻名于世。兄弟赞这后一种观点。 相传彭祖为殷商时的贤大夫,好述古事。关于他的生平事迹已不可知,现存的都是些比较夸张的传说,兄弟认为这里的老彭应该不是传说中的这个长寿的彭祖,老而不死,怪、力、乱、神“异于常人的神怪之事”更何况景仰如此而与之自比,难道孔子也想老而不死,我们惟一可以推知的便是老彭这个人同样好古好述,所以孔子才会与之自比?复述、转述?信而好古。述而不作”孔子说自己”《中庸》上还说,仲尼祖述尧舜”祖、述“祖述尧舜即是祖尧舜、述尧舜”
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