解梦方法:谁可以帮忙解解梦?

谁可以帮忙解解梦?

我不会解梦，但是从你的梦境反应出你最近过得很压抑，感觉你梦里都是想宣泄，宣泄不出来。

只要睡觉就会做梦，而且大部分是噩梦，有什么缓解方法吗？

其实并不是噩梦比较多，只是噩梦比较容易被记住。如果这一段时间噩梦都太多了，可以找解梦师分析一下这些噩梦是什么意义。

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刘希彦 | 解梦

如何解梦？

梦是什么？梦是一种奇异现象，而做梦的经验，也是人所共有的。但在人类文化中，无论古念中外，对梦的了解，始终是一个谜。在未开发的部落社会里，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作崇，固不足为奇。即使在现代化的文明社会里，仍然浒着对梦的诸多迷信。在我国的文化淬中，有关梦的故事更是不一而足。诸如：庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、江郎才尽、南柯一梦等，都是历来为人津津气道的梦故事。惟中国与西方在对梦的观念上，似乎自古以来就有所不同。希腊哲人柏拉图曾说："好人做梦，坏人做恶。"而中国的祖先却相信"至人无梦"。至人者，圣人也；意指圣人无妄念，所以不会做梦。以今天心理学上对梦的科学研究发现来看，古时中西对梦的看法，实在很多误解。根据现在心理学家的研究，无分好人坏人，无分圣贤愚鲁，人人都会做梦，甚至，连动物也会做梦。因为，动物睡眠时眼球也会快速跳动（有机会你可以观察一下狗的睡眠）。不同之处，就是动物不能在醒来之后，像人那样"梦话连篇"而已。所谓梦在心理学上的一般解释是，梦是睡眠期中，某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动。在此心理活动中个体身心变化的整个历程，称为做梦（dreaming)。1.在一个典型的夜睡中，一般人的第一个梦，大约出现在入睡后的90分钟。梦境的持续时间，约为5-15分钟（平均为10分钟），整夜的睡眠时间内，在睡眠的各个阶段循环出现，而在一夜内大约要做4-6个梦；总共大约有1-2小时的睡眠时间，是在梦中。2.每夜都会做4-6个梦，为什么醒来后只能记得极少数的梦呢？对这个问题，有三种不同看法：其一是干扰论的看法：认为数个梦彼此干扰，新做的梦，干扰了前面的梦；虽然在一夜之间梦境连连，早晨起床时，很可能只记得临醒之前的最后一个梦。此一解释，大致符合一般人的经验。其二是动机性遗忘论的看法：认为梦境中多属令人不愉快的事，当事人不记忆，以免引起焦虑。这个解释，不符合一般事实。因为，事实上一般人所记忆的梦境，并非全属令人愉快的事。其三是讯息处理论的看法：认为做梦都是在短时间内完成，在性质上均属短期记忆。短时记忆如不经复习或输入长期记忆中去加以贮存，自然很快就会忘记。这是一种认知心理学兴起以来的新的解释法，看来较为合理。随着现代心理学的进展，对梦的研究越来越深入，千百年笼罩在梦境中的神秘面纱被渐渐撩开，“有梦睡眠有助于大脑健康”，就是最近的研究结论之一。做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。据研究，人们的睡眠是由正相睡眠和异相睡眠两种形式交替进行，在异相睡眠中被唤醒的人有80％正在做梦，在正相睡眠中被唤醒的人有7％正在做梦。一个人每晚的梦境可间断持续1.5小时左右。由于梦相伴睡眠周期循环规律，所以在异相睡眠中醒来的人，感觉梦多，而在正相睡眠中醒来的人，感觉梦少。此外，人能记住的梦多在快进入觉醒时，而刚入睡的梦早就消逝得无影无踪了，这也是人们感觉梦多或少的另一原因。人为什么要做梦，不做梦会有什么反应呢?科学工作者做了一些阻断人做梦的实验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，就立即被唤醒，不让其梦境继续，如此反复进行，结果发现对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏体温以及皮肤的电反应能力均有增高的趋势，植物神经系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张 易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见，正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一。由于人在梦中是以右大脑半球活动占优势，而觉醒后则以左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的作用。心理学家认为，人的智能有很大潜力，一般情况下只用了不到1／4，另外的3／4潜藏在无意识之中，而做梦便是一种典型的无意识活动，通过做梦能重新组合已有的知识，把新知识与旧知识合理地融合在一起，最后存入记亿的仓库中，使知识成为自己的智慧和才能。梦境可帮助你进行创造性思维，许多著名科学家、文学家的丰硕成果，不少亦得益于梦的启迪。有人对英国剑桥大学卓有成就的学者进行调查，结果有70％的学者认为他们的成果曾在梦中得到过启发。瑞士日内瓦大学对60名数学家也做过类似调查，有51人承认许多疑难问题曾在梦中得到解答。如果人不会做梦，则有可能在某种程度上导致心灵及个性上的紊乱，甚至影响思维灵感的发挥。无梦睡眠不仅质量不好；而且还是大脑受损害或有病的一种征兆。临床医生发现，有些患有头痛和头晕的病人，常诉说睡眠中不再有梦或很少做梦，经 诊断检查，证实这些病人脑内轻微出血或长有肿瘤。医学观察表明，痴呆儿童有梦睡眠明显地少于同龄的正常儿童，患慢性脑综合征的老人，有梦睡眠明显少于同龄的正常老人。最近的研究成果亦证实了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦境片断，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。当然，若长期恶梦连连，也常是身体虚弱或患有某些疾病的预兆。美国心理学家弗洛姆也认为梦所用的是象征语言。他说：“所有的神话和所有的梦境都有共同的地方：它们都是以相同的语言，象征的语言‘写成的’”。“巴比伦、印度、埃及、希伯来和希腊的神话，是以相同的语言写成的。生活于纽约或巴黎的人所做的梦，与几千年前住在雅典或耶路撒冷的人的梦是一样的”。（和咱们中国人的梦也一样）梦是古今通用、世界通用的语言，这门语言真值得学吧！学外语的朋友，不妨也学学释梦，梦发自内心，可称为“内语”吧。内语外语一起学，内外兼修，对人大有好处。弗洛姆认为，用日常的语言，我们很难解释清楚我们内心的感受。许多心情的微妙的部分，找不到适当的语言来表达。而运用象征则可以把这些细微的感受表达出来。例如：“在日落时发现自己站在郊外，除了一辆牛奶车外四周空空荡荡，房屋破旧环境陌生，你找不到汽车或地铁让你回到家。”这个场景是一个梦，这个事并没有发生过。但是，这个梦所表现的那种迷失和阴郁的感觉，却恰恰是梦者当时的心境。弗洛姆把象征分为三类：惯例的象征、偶然的象征和普遍的象征。我们把一种会汪汪叫的动物称做“狗”，把一种四腿坐具称做椅子，这都属于惯例的象征。这种象征没有什么道理。汪汪叫的那种动物我们称为“狗”，还有的人叫“DOG”，或者叫“大”，如果一高兴大家改称为“驴”都元妨。它现在被我们称为狗纯属一个惯例而己。再如：五星红旗代表中华人民共和国，红十字代表医院，也都是一种惯例的象征。偶然的象征与其代表的事物则有一点内在联系。假如某个人第一次向女友求爱时，是在一个大雪天。那么，下雪天也许以后对他来说，就是恋爱的象征。再如一个人正吃鸡肉时，听到了至友死亡的消息，那么鸡肉对他来说，就是悲伤的象征。由于偶然的象征来源于某个人的经历，其他人是难以理解的。普遍的象征与其代表的事物联系密切。例如，光明代表着善良。正义。成功等等，火代表着热情、勇敢、力量、活力还有危险等，堕落代表着地位下降、道德腐败、犯错误、失败等等。光明、火、堕落等都是普遍的象征。不论是什么人，也不论他处于什么时代属于什么民族，都可以理解这些象征。我认为，弗洛姆对象征的分类很恰当很准确。在梦里，这三种象征都存在，但主要是后两种象征居多。弗洛姆认为：任何心理活动的、现都会出现在梦里。他不同意弗洛伊德把梦说成仅仅是“愿望达成”。 \弗洛姆认为：清醒时人要面对外界，而睡眠时人却不必面对外界，不必行动，而只需要面对内心。这是梦与清醒时的心理活动不同的原因。例如我认为一个人很微不足道，我在梦里就梦见他是蚂蚁，这在梦里是很合理的，它准确地反映了我对他的态度。但是清醒时，我们就不能把他真当成蚂蚁，因为清醒时我会有行动。比如，我把他一脚踏死了，我就犯了杀人罪。下面是弗洛姆释的一个梦：“有个男人在经过一座果园时，从一棵树上摘下一颗苹果。一头大狗出现并扑过来。”梦恐惧万分，于是惊醒了，嘴里大喊救命。弗海里姆解释，梦者对一个已婚妇女产生了欲望。他想和她发生关系，却有所恐惧。事实确是如此。梦这种现象和许多其它现象不同。我们可以和几百人一起观察海市蜃楼现象。虹现象，潮汐现象，而从不可能有两个人一起观察同一个梦。虽然我们可以用脑电图。测量眼动等方法判断人是否正在做梦，但是我们绝不可能知道他梦见了什么。因此，证明梦的意义或进一步研究梦，都不能不依靠梦者的自我观察或称内省法。如果通过内省和解释过程，我们发现了梦有意义，这个问题就得到了解答。但是，内省和解释会不会不可靠呢？在心理学研究中，内省法是最早被使用的方法，但是后来心理学放弃了这种方法，至今这种方法仍！日不受重视。原因就是内省法有它的局限性。在对梦进行内省时也有许多局限，这包括：1．干扰。内省活动会干扰正在进行中的心理活动。在半醒半睡时，如果努力内省努力记忆梦，则梦就会停止，而人会醒过来。2．欺骗。如果一个人讲述了一个编造的假梦，或者他改编自己的梦，我们不能直接看出来，判断真假也并不容易。3．遗忘。在做梦的时候人不能讲述或记录自己的梦，人只能在做完梦醒来后才能讲述梦，而这实际上是回忆梦。梦很容易被遗忘，所以人们讲出来的梦只是真实梦的一些片断。4．无法重复。绝大多数梦是一次性的，它们出现一次，然后就再也不出现了。少数梦虽然会重复，但是我们也无法有意让它重复。我们不能说：“昨夜的梦没看清楚，今天让我重新梦一次。”5．难以控制。绝大多数人不可能控制自己的梦。 在自然科学中有这样的原则：认为只有两个以上的人同时观察的同一事件才可信。并且一个现象必须可以在相同的条件下能重复。如果按这个原则，梦是不可能成为科学研究的对象的。梦既不能由两个人同时看到，又不能重复。为了研究梦，我们必须拓展上述原则。我们可以这样修改：两个以上的人观察到相近的事件有可信性，可以以相似的形式重复出现的现象有可信性。另外，我们还应该有一些新的内省方法。为了获得对梦的理解，本书作者使用了三种新的内省法。1自然内省法。即让梦者讲述或图画等手段表述梦。2内省印记法。用不同的人的梦或其中材料作旁证。3控制内省法。控制某种条件进行内省。例如，吃咸菜后看是否做饮水的梦。再如，有训练的人可以对梦境进行控制。这些新的内省法可以按以下几条原则保证可靠性：一、如果判断出讲述梦的人没有欺骗的动机，则他的内省报告有可信性。这个原则的意义是，如果讲梦的人不想欺骗我们，他的话就可信。那么如何判断讲述梦的人没有欺骗动机呢？这又可以从以下几方面判断。1．如果讲述出来的梦不会给讲述梦的人带来实际利益，则他的内省报告不大可能会有欺骗，从而有可信性。《后汉书·冯异传》中有一个例子。刘秀问冯异天下的形势。冯异说现在天下无主，劝刘秀即位做皇帝。刘秀这时讲了他的梦：“我昨夜梦乘赤龙上天。”在中国古人心目中，梦见龙或上天都预示着梦者将成为帝王，于是冯异解释说这梦表明刘秀命定要做皇帝，刘秀也就同意即位了。这个梦对刘秀就很有益。因为刘秀很想做皇帝，但是按中国人的道德传统，他又必须竭力推辞，直到有强有力的做皇帝的理由使他无法推辞才能接受。梦就是一个强有力的理由，是他接受做皇帝建议的最好借口。中国历史上流传的大量这类的梦，可信度都是极低的。这类梦不可以用来作证据。2．如果讲述出来的梦会给讲述梦的人带来危害，或者包含着讲述梦的人不愿意暴露的内容，则他的内省报告不大可能有欺骗，从而有可信性。例如，一农民说他做梦当了皇帝，因此而被皇帝杀死。他的梦就有根高的可信度。再有，如果梦暴露出梦者不愿意让人知道的心理内容，如对亲人的愤恨。不合道德的性冲动等，这个梦就有一定的可宿度。某女大学生在旅途闲谈中对一个第一次见男学生讲了一个梦：“一个男的要给我打针。我有些害怕，那个男人说，不要紧，吃了这片药就没事了。”这个梦的意义是：那个男人想和她性交，她害怕怀孕，于是那个男人说吃了避孕的药就没事了。”显然这个女学生不会愿意对一个刚认识的异性公开自己的性生活，所以这个梦也有可信度。3．如果讲述梦的人很诚实，他的内省报告有可信性。相反，如果讲述梦的人喜欢哗众取宠，出风头，他的梦可信性就差。因为他有可能故意把梦“改编”得更为离奇，以图吸引别人的注意。4．如果讲述梦的人对梦没有一种极为固定的信念，则他的内省报告有可信性。假如梦者是坚决信仰梦是一种预兆这种信念的，他可能会报告一些梦准确地预见了未来的梦。而实际上也许是这样，当一件大事发生后，他在记忆中的许多梦里找到一个和这件事似乎有关系的梦，并且有意无意地改造这个梦，使它似乎成为了预兆。坚信其他梦理论或梦信仰的人也很容易无意识地歪曲梦，使之与自己的理论信仰相合。二、如果讲述梦的人缺少编造假梦的能力，则他的内省报告有可信性。儿童的梦报告比较可信，因为他们几乎不可能编造一个假梦而不被识破。不了解梦的任何科学知识和理论的人，却报告了一个复杂的并且切合某种理论的梦，则我们认定这个梦有可信性。例如，一个完全不懂弗洛伊德梦理论的人，却报告了一个典型的由凝缩作用形成的梦，则有可信性。三、如果梦者是在刚醒时报告梦，则他的内省报告有可信性。讲述梦的时间距梦发生的时间越近，可信性越高。由于我们对梦遗忘得很快，所以在刚醒时报告梦可以大大减少遗忘。如果一个人讲述一个儿个月甚至几年前的梦，那么他的讲述可信度极低。因为在这么长的时间内，梦的绝大部分细节已经失去了。 如果在刚醒时就把梦记录下来，这个记录也同样有可信性。四、如果梦的形式和内容符合梦的一般特点，则这个内省报告有可信性。例如，大多数梦是主要由视觉形象构成的，很少有长篇对话。那么某人报告说他梦里看到什么事情就较可信，而他说他在梦里听别人讲了几百句话就不可信。一般来说，梦中数学计算能力较低，如果有人说他在梦里准确地计算了复杂的数学题就不可信。但是，如果梦见有人说了很多话的梦者是盲人，梦中计算能力较强的梦者是数学家，这种内省报告就不能说完全不可信。五、如果有相似的梦互相印证，则梦报告的可信度增加。印证的梦越多，可信度越高。假如过去从没有人报告梦见了有颜色的事物，所有人都说梦是黑白的，只有一个人报告说“我做了一个彩色梦”，我们对他的报告不可轻信。而当许多人都说自己做过彩色梦后，我们可以相信彩色梦确定存在。一般来说，毕竟不大可能有这么多人说同样的谎言。梦的情节也可互相印证。例如，某人报告说他梦中被迫赶，他想跑但是跑不动，后来就吓醒了。如果别人也报告过类似情节，则这个梦报告有可信性。梦的结构也可以互相印证。例如，某人报告她相继做了两个梦，这两个梦完全相反。前一个是她和男友一起站在帆船上，周围是阳光灿烂的大海；后一个是她独自在海水里站着，马上就要被淹没。看起来这两个梦不如说是同一个梦的两个部分，通过它们之间的对比，说明了这样一个主题，过去的幸福和今天的孤独。那么，事实是这样吗？梦会采取这种对比的方式吗？如果我们不止一次地发现这种前后对比的梦，我们就可以肯定梦的确有这样一种结构。六、如果梦的内容与梦者所受的刺激及生活事件有关联性，则他的内省报告有可信性。1．如果梦的内容与梦者做梦时所受到的内外界刺激有关，则有可信性。例如，睡梦中听到门铃响，稍过一会儿梦者醒来，说梦见到寺庙游览，塔上风铃在响。再如，梦中大吃大喝，稍过一会醒来发现自己很饿。2．如果梦的内容与梦者近期的生活事件有关，则有可信性。例如，某人梦见一条白蛇咬他。释梦者让他回忆前一大发生过什么事。他说没有什么特别的事，只是和一个同学吵过几句，然后说，这个同学穿的是一件白衬衫。梦和这一事件之间有相关：白蛇——穿白衬衫的人。此梦有可信性。3．如果梦的内容和梦者过去的重大生活事件有关，则有可信性。某女生常做一个恶梦，梦见窗子开了，一个长毛怪物站在窗上。据调查，她曾被入室强奸，当时罪犯就是越窗而入的。因此，此梦有可信性。掌握了以上原则，我们大体就可以判定某个人所讲述的梦大致是可信的。当然，实际应用时，不可能每个梦例都能满足以上所有这些原则。一个梦能满足的原则越多，它就越可信。在实际生活中，我发现讲假梦的事虽然很少，但是讲真梦时加上少量改编删节却是极为常见的。最常见的是和你说：“我有一个朋友做了一个梦，梦见什么什么……”。十次中有六七次这个“朋友”其实就是他自己。在这种情况下，一般我不去管他是谁，先释梦。如果需要了解背景情况，或需要联想，就直接问讲梦者。“做梦前他是不是生过气？”或者“他结婚了吗？”等等。如果讲梦者对答如流，那也许这个梦就会他的，否则他不会对梦者的情况那么了解。如果讲梦者说不出来，那也许真是他朋友的梦。有一次我释梦，一面释一面提问，“你这个朋友工作了吗？是不是想换工作？”对方一一回答。一开始回答时还说“我这个朋友的确想换工作。”到后来她说着说着，就说：“我就是和这个头儿合不来，我想今年一定要调走”等等的话了。在对方不明说的时候，我一般仍不点破，除非对方说出“我”如何如何。显示自己聪明，能看穿别人，是没什么意思的。根据梦，把该注意的事告诉他就是了。把梦加以删节也是常见的，删节方法是把一些不好讲的内容省略。这种情况往往可以从梦的前后文中发现不连贯。但是一般来说，只要不影响释梦，不必管它。删节有时候是无意识进行的，当梦者讲梦时，会说：“这儿有一段我忘了。”这忘了的一段往往包含着不欲令人知的意义。弗洛伊德发现一个有趣的现象，那就是梦者讲梦时顺口说的话都与梦有关。比如，一个人讲梦，中间忘了一段，他便说：“这儿好像少了点什么”。经分析，发现他的梦和一件往事有关，小时候，他曾误人别人房间，正遇上女人换衣服。他看到对方私处，惊奇地发现“少了点什么”。再有，一个女人忘了一段梦，便说：“这儿有些不清楚。”经分析，她的梦和她现在的处境有关，她有外遇，现在怀了孕却不清楚孩子的父亲是谁。释梦中，忘了一段不用管它，先释别的部分。当把别的部分释好后，被忘却的部分往往会从梦者脑中涌出。也许这是因为梦前后有联系，这段梦会令人联想到另一段梦，释这一部分可以揭示出那一部分梦的意义吧。 改编梦的情况更少，往往只是把梦中的人名改一下等。经过改编后的梦听起来会有些别扭，较容易识别。如果你怀疑对方改编，只要问一句：“这地方好像有些不对，你再仔细回忆一下。”即可。万一别人说了个假梦，你没有发觉，按真梦释了。当别人揭穿时，你也不必窘迫。中国古代有这样一个故事：有人问周宣，“我昨天梦见刍狗，预兆什么？周宣说：“你将要得到美食。”过一会梦者果然遇到宴请。后来这人又问周宣：“昨天我又梦见刍狗，预兆什么？”周宣说：“你要从车上掉下来摔断脚。”过一会叉应验了。后来这人又问周宣：“我又梦见刍狗了，怎么回事？”周宣说：“你家要着火。”后来果然如此。那个人对周宣说：“这三次我都没有做梦，我是试你呢，怎么这么灵。”周宣说：“这是神灵让你说的，和真梦没有区别。”那人问：“三次梦的一样而预兆不同，又是为什么？”周宣说：“刍狗是祭神之物，所以梦见它本子有饮食，祭完后刍狗被车辗过，所以表示你堕车断脚，刍狗最后做柴烧掉，所以表示你家失火。”周宣认为梦是神灵的启示，这一点我们不能同意。但是，有一件事他说的很对，那就是假梦也可以当真梦释。为什么呢？因为人的潜意识会影响人的言行。或用我们的话说，在白天你内心中的潜意识也在活动。当你随口说一句话时，潜意识会指使你说出和你内心一致的话。曾经有个人主持一个会议，他自己对这个会一点不感兴趣，结果在想说“现在我们开会”时，口误说成“现在我们散会”。这就是潜意识在暗中起作用使他无意中把“散会”说了出来。在一个人编假梦时，也会出现这种无意吐真言的情况。如果你释假梦释的很正确合理，这个解释也一样能揭示对方的内心活动。在各种不同的意识状态中，与清醒时意识状态相对者是睡眠。虽然睡眠（sleep）一事表面看来极为平常，然如深入探究，就会使人感到相当神秘。例如：有时睡眠能自行控制，何时就寝，何时起床，个人均能适度处理；有时睡眠期间能对外界刺激作选择式的反应，为母亲者入睡后虽不致为窗外机车噪音所惊醒，但对睡在隔房婴儿的一点哭声，她却会听到。由此可知，睡眠并非完全失去意识，睡眠只是意识的一种状态。睡眠时作梦，醒后能记忆梦中情节，甚至有人在睡梦中作文章或思考解决问题，这些都是睡眠时仍有意识活动的明证。

解梦的依据是什么

周公解梦的依据解梦现在是一种科学，梦的解析“采取的是精神动力学原理”强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突，中国古代流传的梦故事很多。与其说这是古人的梦，因为这些梦 故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦。而是古人编出来以传达自己的思想的，中国古代的梦故事可以分为以下几类，以著名的庄周梦蝶故事为代表：梦很简单。庄周梦见自己是一只蝴蝶，提出一个很难解的哲学问题，还是蝴蝶梦见自己变了庄周“我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪？古代占梦术的理论是非科学的”但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义，也可以发现一些常用象征的意义。甚至其占梦方法中，也有一些合乎心理学原理，但绝大多数都似乎带有宿命论的味道，这类占梦辞书往往会自相矛盾。梦见蛇虎者主宝贵，梦见蛇当道者大吉“梦见蛇作盘者宅不安“这些对梦的解释”预示着不可相信自己的亲属和朋友，对妻子和孩子也不要相信。梦见失明的诸多意义中“在精神分析理论出现之前”科学界否认梦有任何意义，当然那时的科学界对梦有一种解释--它对任何事物都有解释，人和社会的一种体系化的释意活动”体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是。梦是大脑神经细胞的无规律的活动？多数神经细胞不活动而处于抑制状态。而少数神经细胞没有抑制而进行无规律活动。所以梦没有意义，如果你梦见了被狗追“精神分析理论提出了一种新的关于梦的见解，而且通过释梦的成功的实践使这种见解获得了一定程度的证实，精神分析理论指出在梦荒谬无意义之表面之下有另外的隐藏的意义。周公解梦未必科学。[编辑本段]解梦的方法解梦，不可能像字典、词典一样有着客观标准的答案。即使是再全面的解梦书籍”也不可能有完全正确的答案，人们要首先回忆做梦时的环境。再对梦境进行解释，不要仅仅局限于梦境。还要深挖梦境的潜在内容，因此解梦才显得尤为困难，象征事情的进展程度，象征事情的进行者或者重要事情的进展程度，还象征事情将要推迟和鞭策自己更加努力的态度，对梦境“有正确地记起来的时候”同时也有断断续续想起来的时候，因此这给解梦带来了更大的困难“我们没有必要回想何时、何地、做了什么事情，做梦时”有什么样的想法和感受及其反应如何。人们解梦时，而应从常识的侧面进行解释　1、梦往往与事实相反很多人做梦，都说梦与后来的事实相反。这就是解梦的一种方法，占梦术中这种梦与现实的反面；正是物极必反的自然现象：也是解梦的一种重要方法，特别适应于大吉大凶之梦象。梦见自己死，梦见发财，梦见有人大笑。则有凶事或灾祸发生。

“梦的解析”之一：弗氏解梦VS周公解梦

本次笔记重新整理了弗洛伊德划时代作品《梦的解析》，并配以大量个人解梦截图，看完前两篇即可学会解梦，如想较深入了解，弗氏解梦VS周公解梦：介绍解梦的意义、关键理论以及解梦方法。并根据大量的解梦截图，辅助理解如何在实际操作中理解、使用这些理论，3分钟看图学解梦：介绍传统对梦的误区。阐述现代心理学对梦的看法，以及解梦对认识潜意识、认识自己的意义，本篇也给出了个人解梦的一些截图，探索潜意识：记录了弗洛伊德对潜意识的理解及推导过程。是弗洛伊德对心理学核心贡献，10分钟读懂弗氏解梦理论：本篇系统介绍了弗洛伊德构建的析梦理论。让梦从无意义的心理负担，变成有意义的向内求索、自我了解的最好工具和途径，如果有关于梦的疑问:期待一起探讨，是弗洛伊德对心理学最重要的贡献，这本书的核心就是通过对梦的科学探索和解析，解开了人类心理的奥秘”是精神分析理论形成的标志，一、解梦的意义心理学普遍认为，意识+潜意识，我们之所以感到矛盾、冲突、纠结、失控：是因为意识与潜意识背道而驰（分离）。要想缓解内心冲突、获得心灵的成长，必须引导意识和潜意识，让两者由分离、冲突趋向于整合、统一，但潜意识是不能被意识到的，只能通过对行为、情绪的事后分析得出其端倪，这需要高超的内省能力，另外还有一种最便捷的了解梦的渠道，佛洛依德认为：梦是正常的心理活动。梦是心理刺激的夜间表达（更进一步推导出刺激背后某种能量积累，梦为我们提供对过去的认识”梦是通往潜意识的，梦是自我了解的捷径“可以了解潜意识的活动，可以将隐藏的性格、内心真实的声音和追求揭示出来“这也是析梦的最终目的，认识自己后如何改变自己，如何实现心灵的整合、成长，这是精神分析心理学、个人心理学、人本心理学、认知心理学、存在心理学、科学心理学等研究的目标。但挖掘、了解潜意识自我是它们的前提和基础，二、传统对梦的看法1、认为梦具备预卜未来能力古人将梦分为两类，一种是真正有价值的梦，它能给梦者警告或预卜未来启示。而另一种则使无价值的、空洞的梦，古人认为梦具有神话色彩，是神灵对个体的启示，梦具有神秘的预卜未来的力量。远古时代遗留下来的对梦的看法仍然深深影响普通人对梦的评价，迷信梦与。认为梦是鬼神发出的启示“也就是说梦能够预卜未来、吉凶”因缺乏对梦的科学认识，梦被视为具备超自然的能力，仍有相当部分人群甚至社会中的精英仍迷信梦的超能力，科学已经证实梦是一种正常的心理活动，但当前对梦的研究仍存在诸多难题没有破解，对梦的科学解读仍不完备。这是梦具备神秘色彩或超能力的主要原因，2、传统认为析梦需具备高超的能力人类发展至今，对梦的解读多种多样，析梦”析梦是将梦看作一个整体”尝试以另一个内容取代并解读梦的内容，进而实现梦预卜未来的能力“这个梦被解析为：并且预言这七年会将之前七年丰收盈余一律耗光，这种解析方法。对解析者的能力和想象力要求极高（巫师及职业道士、和尚干的活）“要求析梦者通过主观推测、直觉反应等发散式思维找到梦的替代物，通过对梦的解释臆测未来”析梦是将梦视为一种密码。、个人解梦实践及截图1、某位知友的梦2、正月初二晚上做的梦片段一：我的一个兄弟（应该是虚构出来的）病危濒死，我回家探望，他被安置在一个寨子里休养，我父亲不知道（虚构的）兄弟病危，但是过来探望他，我母亲对我说，要让（虚构的）兄弟保持良好状态，避免让父亲担忧伤心；我、弟弟还有一个朋友骑车来到一个大下坡，要殴打弟弟和我，我本来想拿自行车自高向下砸他们，但他们非常狡猾，每个人都让一个孩子在前面带路掩护，我们没法动手，身边的朋友也丢下我和弟弟跑了，我弟弟就冲到前面打了“我跑上前把弟弟护在身后，我是公职人员休假在家，如果你们要动武我可定奉陪到底，如果你拿刀捅伤我，我们单位肯定不会放过你，我认为这个主要是团聚的愿望：我知道没有正当理由我无法回家，因为我内心深处实在不希望家人真的有病痛，我潜意识有些担心；父亲年纪大了身体状况不好，所以在梦里害怕他伤心伤身，我潜意识相信我那个朋友不可靠：但相信弟弟绝对不会丢下我，所以梦里面，朋友杜子抛了，而弟弟为了我冲在前面，我也很爱护弟弟；且相信我很有担当，并为自己是公职人员而让宵小惧怕感到自豪，也由此感到一点对弟弟的优越感（这是我从来没有意识到也不敢承认、羞于承认的），这个梦是围绕亲情及团聚这个愿望展开：并穿插进对个人身份的自豪感、优越感，即使是感情深厚的亲兄弟之间，也存在比较心理，如果按照传统的对梦的神秘色彩误解，死亡会多么的晦气或者担忧”但这表象背后其实是游子的思家之情，3、物理刺激产生的梦初一时。有一天晚上做梦钓鱼，我紧紧拽住鱼竿，但鱼在水里左冲右突力量极大，鱼挣扎的越强，力量也越来越大，我也有点不舒服，发现肚子非常疼，原来是我阑尾炎犯了，这是将身体疼痛糅合进钓鱼活动：这个梦形成的主因是阑尾炎疼痛。身体根据此肉体刺激，选取白天钓鱼的场景，制造了这样一个梦，并且在梦中，我确实没有感觉到疼痛，只是觉得鱼的力量越来越大，越来越难以控制，直到最后过于疼痛，梦无法伪装进行下去，4、个人分析截图下面是我挑选出来的几个日记截图。记录对我个人的梦的解析。